Jemal Ould Yessa, de statut de noblesse héritée de l'émirat du Tagant au militant des droits humains par Daouda Dia Moussa
Jemal Ould Yessa
Il est de ces figures discrètes dont le nom circule avec respect dans les cercles des intellectuels exilés, diplomatiques, mais qui, au détour de l’histoire, prennent une stature bien plus grande. Jemal Abdel Nasser Ould Yessa, appartient à l'aristocratie de la naissance de la tribu des Idaou-Ichs du Tagant.
Sa tribu qui est d'origine berbère a cohabité depuis plusieurs siècles avec les peuples noirs autochtones ce qui a engendré plusieurs alliances politiques parfois matrimoniales.
On en a parlé souvent à chaque fois qu'on se voyait lors de nos années d'exil en France les années 2000.
La dernière fois que je l'ai reçu chez moi à Paris Bercy en compagnie de Ahmed Elbou on a parlé de la résistance de Abdoul Bokar Kane du Bosséa et comment la fraction des Chratiit avait accueilli celui-ci en Terre du Tagant
Jemal Ould Yessaa est un homme d'une grande culture.
Les années 2000 , il était un acteur incontournable de la lutte pour les droits humains en Mauritanie. Son parcours singulier, entre chancelleries et scènes de meetings militants, illustre un engagement rare et constant pour la justice, la mémoire et la dignité.
Né pour servir sa tribu dans les rouages de l’État devenu voix des sans-voix.
Formé dans les arcanes de la féodalité maure , ce qui ne l'a pas empêcher de se couper de ce milieu esclavagiste pour aller faire entendre la voix des Haratines . Mais très vite, son franc-parler et sa rigueur morale le placent en porte à faux contre le régime de Ould Taya bien que son père était gouveneur puis ministre dans l'administration de Taya.
Ce tournant marque un basculement dans son parcours : Jemal Ould Yessa s’éloigne des cercles officiels pour s’engager plus frontalement aux côtés des victimes d’injustices. Il rejoint alors SOS Esclaves, l’une des principales ONG mauritaniennes luttant contre l’esclavage et les discriminations systémiques.
Un retour d’exil chargé de symboles
Exilé pendant près de dix ans, Ould Yessa revient en 2007 sur sa terre natale. À son retour, il est accueilli comme un symbole vivant de la résistance morale et de la fidélité aux idéaux de justice. Lors d’un grand meeting à Nouakchott, il déclare : « Le silence est complice du crime. Je suis revenu pour parler, pour dénoncer, pour témoigner. »
Ce témoignage, il le portera notamment contre l’impunité des crimes commis dans les années 1989-1991, période sombre marquée par les purges ethniques dans l’armée mauritanienne. Il n’hésite pas à nommer les responsables, parfois encore en fonction, et à dénoncer l’amnésie organisée par l’État.
Une diplomatie réinventée
Même dans son rôle de militant, Ould Yessa ne renonce pas à la diplomatie. Il met ses réseaux et son expérience au service de causes humanitaires, appuie les plaintes portées contre l’État mauritanien devant les instances africaines et internationales, et milite pour une réconciliation fondée sur la vérité, et non sur l’oubli.
L’homme, la voix, la mémoire
Jemal Ould Yessa ne se réclame d’aucun parti. Il parle au nom des victimes, des oubliés, des familles brisées par les violences de l’État. Sa stature dépasse les clivages politiques : il incarne une exigence morale dans une Mauritanie en quête de justice.
Aujourd’hui encore, sa voix continue de résonner dans les salles de conférence, les cercles militants et les esprits des jeunes générations. Ni héros autoproclamé ni martyr, Jemal Ould Yessa est ce que certains appellent « un homme debout » — debout face à l’oubli, face à l’impunité, face à l’histoire.
Daouda Dia Moussa
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