Birame Dah Abeid n’est pas un hartani, les Soueid Ahmed non plus...

Traiter de hartani quelqu'un qui est né libre est une diffamation car le terme veut dire esclave affranchi. Rien n'est plus esclavagiste que de vouloir enfermer les descendants d'esclaves pour l'éternité dans le cancan de la stigmatisation sémantique. 

D'ailleurs leur lignée n'a pas commencé avec l'esclavage car leurs ancêtres étaient libres avant que certains de leurs descendants soient réduits à l'esclavage après une guerre perdue ou un rapt d'enfants. L'esclavage n'est qu'une parenthèse dans leur histoire qui comme tout le monde commence par la vie libre et continue ensuite ainsi après la parenthèse de l'esclavage. 

Le terme hartani doit être réservé à ceux qui comme les parents de Birame Dah Abeid sont de véritables esclaves affranchis. Lui n'est pas un hartani. La hartanité appliquée aux maures noirs ou métis nés libres ne sert qu’à ceux qui font de la politique ou des affaires avec l'expression. 

Cela dit nul ne peut nier le fait qu'il existe dans des zones géographiques connues des communautés qui vivent dans des conditions socio-économiques qui relèvent des séquelles de l'esclavage. C'est à l'Etat de s'en occuper notamment par la discrimination positive. Quant à l'histoire des hratine, les néo-esclavagistes veulent la réduire aux tâches domestiques pourtant sans les combattants hratine, il n'y aurait pas d'armée de guerriers maures en Mauritanie. 

A ce titre, aujourd’hui encore Samory Ould Beye dit que c’est son oncle hartani guerrier de l’équipée de Ould Moulaye Zeine qui a tué Coppolani. source

 D'ailleurs à propos de guerriers, si la société maure était matriarcale comme les soninkés, l'émir du Tagant d'Abderrahamne Ould Soueid Ahmed par exemple et sa lignée seraient classés comme hratine car sa mère était une vraie hartaniyeu.   source

Quant à l'éducation, j'en sais quelque chose puisque j'ai grandi à l'étranger puis au lycée français de Nouakchott loin de ces histoires, nous étions des mauritaniens de toutes les couleurs totalement ignorants de ces affaires de hratine et autres problèmes de passif humanitaire entre maures et négro-mauritaniens. Cela dit, le terme maure en français est plus représentatif de la communauté beidhane et des hratine ; ce terme pluriel n'existe pas en arabe et en hassania car leur vocabulaire souffre des séquelles de l'esclavage. 

Il faut aller en Europe dans les musées voir les chef-d'œuvres à propos des guerriers et de la culture maures, ils sont pour la plupart noirs ou bien bronzés car ils vivaient sous un soleil de plomb avant la clim. 

Ne dites pas à vos enfants qu'ils sont hratine, c'est faux et cela les fera grandir psychologiquement en bas de l'échelle de la grille de lecture esclavagiste. Les livres d'histoire sont pleins de photos et de descriptions des maîtres d'antan qui ne vivaient pas dans les palais des mille et une nuits. C'est un fantasme rétrospectif des néo-féodaux. Pas de complexe à avoir. 

Il faut se battre pour une Mauritanie plurielle où le métissage a toujours été la norme entre noir et blanc, guerrier et marabout, guerrier et griotte etc. Une société où les forgerons étaient les ingénieurs qui ne font honte qu'aux ignorants dont les ancêtres ont profité de leur génie sans lequel ils n'auraient eu ni armes ni ustensiles de cuisine, ni instruments de musique, ni vêtements, ni tentes ni nattes, rien de tout ce qui incarne le confort du rang social supérieur ; ils n’auraient laissé en héritage à leurs descendants ignorants que la mauvaise langue.  

Tout ça pour dire qu’en Mauritanie, seuls les lointains étrangers "arrivages" sont de sang et de rang purs de tout métissage.

VLANE A.O.S.A