Pour élever le débat national sur la question haratine par Ahmed Khattri

 

Nouakchott, le 12 juillet 2026

L'organisation « El Afia Monka » suit avec une attention soutenue — et, parfois, une inquiétude croissante — la tournure que prend le débat public autour de l'héritage social de l'esclavage et de ses séquelles, communément désigné sous le nom de « question haratine ». Ce dossier, d'une sensibilité extrême et porteur d'enjeux humains, moraux et nationaux profonds, est devenu ces derniers temps une arène ouverte où se croisent des personnes de bonne foi et d'autres catégories d'intervenants, chacune mue par ses propres calculs et intérêts.

D'un côté se trouvent les hommes et les femmes de sincérité, qui portent le souci de leur patrie et œuvrent avec droiture à un traitement enfin juste et en profondeur d'un dossier resté trop longtemps en suspens. De l'autre, se sont imposés — et avec une vigueur préoccupante — les marchands de haine et les ennemis de la cohésion nationale, dont le seul dessein est d'attiser la discorde et d'élargir la fracture sociale, car le chaos et la division constituent leur unique capital. On y trouve également les maîtres chanteurs et opportunistes, qui n'instrumentalisent cette cause que comme un marchepied vers une nomination ou un moyen d'arracher des avantages matériels aux autorités. Sans oublier certains acteurs politiques qui exploitent le dossier à des fins électoralistes ponctuelles, en dehors de tout engagement réel à le résoudre.

Il est frappant de constater que la plupart de ces acteurs — à l'exception des personnes sincèrement animées de bonne volonté — se contentent de dénoncer et de surenchérir, sans jamais avancer la moindre vision constructive ni la moindre solution concrète. Et lorsque certains s'aventurent à proposer une issue, ils se réfugient le plus souvent derrière l'expression « discrimination positive », comme s'il s'agissait de la baguette magique capable de résoudre une problématique d'une telle profondeur et d'une telle complexité.

Une discrimination ne saurait être « positive »

El Afia Monka tient ici à affirmer, avec toute la clarté requise, sa position de principe : il n'existe pas de discrimination qui soit « positive ». La discrimination, dans son essence même, est une injustice que réprouve la morale et que bannissent les enseignements religieux ; elle ne saurait revêtir un caractère positif, quelle que soit la bonté des intentions affichées derrière elle. Persister à véhiculer ce terme, contradictoire en lui-même, ne sert nullement la cause qu'il prétend défendre : bien au contraire, il lui nuit, et offre à ses détracteurs un argument supplémentaire pour en contester la légitimité.

C'est pourquoi notre organisation appelle l'ensemble des acteurs concernés — institutions officielles, chercheurs, journalistes et acteurs de la société civile — à substituer à cette expression l'une des formulations suivantes, plus rigoureuses et plus fidèles au référentiel moral et religieux de notre pays, parmi lesquelles, à titre non exhaustif :

Expressions proposées en remplacement de « discrimination positive » :

• Action positive

• Égalité des chances

• Mesures d'équité

• Politique d'inclusion

• Valorisation de la diversité

• Mesures de correction des inégalités

• Mesures temporaires spéciales

 Une contribution modeste au débat

Fidèle à cette conviction, et soucieuse de ne pas être de ceux qui se bornent à critiquer sans jamais proposer d'alternative, El Afia Monka annonce la publication, dans les prochains jours, d'un document intitulé « Pour une Mauritanie réconciliée : éradiquer les séquelles de l'esclavage et renforcer l'unité nationale », conçu comme une modeste contribution destinée à enrichir le débat en cours et à le faire sortir du registre des slogans pour l'inscrire dans celui des solutions concrètes.

Ce document s'adresse en premier lieu aux pouvoirs publics, dont nous saluons, en toute objectivité, la bonne volonté et les efforts consentis, tout en demeurant convaincus que les approches retenues jusqu'ici, en dépit des sommes considérables allouées à ce dossier, n'ont pas toujours atteint l'objectif recherché. Il s'adresse également aux intellectuels de toutes tendances, ainsi qu'à toute personne animée d'une volonté sincère et d'un réel désir de contribuer à la résolution de ce dossier national sensible.

Le document s'articule autour de cinq axes stratégiques : la réconciliation du discours religieux, le renforcement de la cohésion nationale, la justice et les institutions dans un État de droit, le foncier, l'économie et l'entrepreneuriat, et enfin l'éducation et l'égalité des chances — le tout assorti d'une feuille de route opérationnelle sur trente-six mois.

Une position sans ambiguïté face aux marchands de haine

Quant aux marchands de haine, nous avons la certitude qu'ils rejetteront cette modeste contribution, car elle porte en germe le démantèlement de leur entreprise, fondée sur le chaos, la division et la destruction du lien national. Nous n'avons pas vocation à les satisfaire, mais à servir une Mauritanie une et unie, où nul ne saurait faire commerce de la souffrance de ses enfants.

En annonçant cette initiative, El Afia Monka renouvelle son engagement inébranlable en faveur d'une réconciliation nationale globale, fondée sur la justice, la vérité et la dignité humaine, à l'écart de toute surenchère, de toute instrumentalisation, et à l'écart de toute logique d'exclusion ou de procès en trahison.

 

Contact et renseignements :

Ahmed Khattry

Président de l'organisation El Afia Monka — Nouakchott